Logroño, 24 julio de 2014 (EFE) – Una tesis defendida en la Universidad de La Rioja (UR) por Javier Sánchez Pachón, por la que ha obtenido la calificación de sobresaliente “cum laude”, analiza la obra de la filósofa Adela Cortina (Valencia, 1947).
La tesis, titulada “La razón cordial y la fundamentación ética. Un estudio sobre la obra de Adela Cortina”, se centra en la búsqueda de la fundamentación de una ética íntegramente humana y en la aplicación práctica que de esta ética resulta.
La UR, en una nota, ha añadido que Adela Cortina es la principal representante de la llamada Escuela de Valencia, formada por un grupo de profesores de Filosofía Moral que ejercen su magisterio en la Universidad de Valencia y en la Universidad Jaume I de Castellón.
Parten del enfoque hermenéutico de la ética aplicada y trabajan en torno a la ética práctica aplicada a los ámbitos que la sociedad civil reclama: política, religión, economía, educación y consumo, entre otros.
La tesis refleja las raíces del pensamiento de Cortina y su herencia filosófica: la ética kantiana y la Escuela de Fráncfort, sobre todo Habermas.
Ha precisado que la ética de Cortina arranca de la ética trascendental de Kant, de las condiciones que hacen posible el hecho moral y de la justificación de ese hecho, buscando la fundamentación de las normas morales que consiguen alzarse como ejemplos de valores éticos universales sobre las que construir una ética mínima.
Una vez construida, es necesario contar con las razones, pero también con los sentimientos y, sobre todo, con una voluntad que haga apreciar los valores, descubrirlos, evaluarlos, conservarlos y potenciarlos, ha añadido.
La fundamentación de una ética Mínima y la elaboración de una ética cordial para la sociedad civil son, ha indicado, las contribuciones mayores de Cortina en el panorama reciente de la Filosofía Moral en España.
La tesis también alude al modo de aplicación de esa ética en los diversos campos en los que se desenvuelve el ser social del hombre actual, como, por ejemplo, la empresa, la educación, la política, la religión y las relaciones económicas.
A lo largo de la exposición aparecen las conexiones que la visión ética de Cortina tiene con otras concepciones filosóficas actuales, que apuestan por una intervención de la ética en la vida social buscando una “ética mundial” que acompañe a realizar un nuevo orden del mundo.
Publicado en La Vanguardia